崂山

崂山品牌介绍 崂山，坐落于青岛市东部的崂山区，距离市中心40余公里。它耸立于黄海之滨，气势恢宏，山海相依，岚光变幻，云气离合，是闻名遐迩的海上名山，亦是国务院确定的第一批国家重点风景名胜区之一。 崂山地处北纬36°05′～36°19′，东经120°24′～120°42′，东、南两面濒临黄海，西部与青岛市区接壤，北部与即墨市相邻，总面积446平方公里，海岸线长87.3公里，主峰巨峰海拔1132.7米。 崂山形成于亿年前的白垩纪，历经漫长的沧桑巨变，在大自然的鬼斧神工下，造就了雄伟、壮观、奇特、秀丽的地貌形态。山脉以巨峰为中心向四方延展，按自然走向分为巨峰支脉、三标山支脉、石门山支脉和午山支脉。崂山东部和南部紧临大海，形成了山海相连的独特景观。蜿蜒的海岸形成众多岬角和海湾，大小岛屿星罗棋布。海上观山，群峰攒簇，云雾缭绕；登山望海，烟波浩渺，水天一色。每当风疾波涌，惊涛拍岸，浊浪排空，迸珠溅玉，咆哮轰鸣。古往今来，崂山皆以山海奇观著称。 崂山地处暖温带，气候温暖湿润，冬无严寒，夏无酷暑，呈现出春凉回暖晚，夏温热雨多，秋爽降温迟，冬暖少雨雪的气候特征。因山势陡峻、地形复杂，形成了上下不同、内外有别的小气候，山南麓的太清宫一带被誉为小江南，巨峰北侧的北九水则有小关东之称。崂山的气象景观别具特色，夏秋之际，如絮似缕、变幻无穷的云海；春来夏初，溟蒙飘渺、弥漫翻腾的海雾，为崂山增添了无限风光。 崂山古为东夷地，春秋时属齐国。秦统一中国后，置琅琊郡，汉设不其县，隋开皇十六年（公元596年）置即墨县，崂山均属其辖。1898年，德国强迫清政府签订《胶澳租借条约》，将白沙河以南、砖塔岭以西的崂山山区大部，由即墨县仁化乡划入胶澳租借地。1914年，日本取代德国侵占胶澳。1922年中国政府收回青岛后改设胶澳商埠，崂山属胶澳商埠李村区。1929年南京国民政府接管青岛后，李村区隶属青岛特别市。1935年，将白沙河以北、砖塔岭以东的崂山另一半山区，再次由即墨县划入青岛市。中华人民共和国成立后，崂山山区相继隶属于青岛市所辖的崂山办事处、崂山郊区、崂山县和崂山区。 崂山在历曾有劳山、牢山、不其山、劳盛山、大劳山和小劳山、辅唐山、鳌山、崂山等名称。劳山之名早见于《后汉书〈逄萌传〉》，《魏书〈释老志〉》《魏书〈高祖纪〉》、南朝梁陶弘景《名医别录》和唐代成书的《元和郡县志》皆沿用此名。牢山之名首见于晋代法显的《佛国记》，《魏书〈地形志〉》《新唐书〈姜抚传〉》《宋史〈甄栖真传〉》《金史〈地理志〉》《元史〈释老志〉》及元代成书的《齐乘》皆予以沿用。不其山之名见于《汉书〈武帝纪〉》和《三国志〈崔琰传〉》。劳盛山之名源于东汉王充的《论衡》，但在宋代的《太平寰宇记》中改为牢盛山，顾炎武在《劳山考》中又写为劳盛山。大劳山和小劳山之名始见于唐代章怀太子李贤的《后汉书注》，杜佑《通典》沿用。辅唐山之名见于《纪闻》中王8的事迹，该故事辑存于《太平广记》。鳌山是全真道著名道人邱处机为崂山更改的名称，仅见于元、明两代之碑记。崂山之名早见于《南史〈明僧绍传〉》，另在《神农本草》和《本草图经》中也有记载，明代黄宗昌亦用此名写成《崂山志》。总体而言，山之本名应为劳或崂，汉代称不其，晋及南北朝称牢，唐代又有大劳、小劳和辅唐之称，明、清两代使用较混乱，以劳崂为主，牢鳌兼用，至近代才专用崂字。 崂山资源丰富。境内有主要河流23条，以崂顶为中心呈放射状流淌，多直接入海，源短流急，属季节性河流。崂山水无污染，纯净清冽，水质优良。著名的崂山矿泉水清纯甘冽，富含多种有益健康的矿物质，常饮可强身祛病、益寿延年，闻名遐迩的青岛啤酒就以其为水源。崂山还蕴藏着大量质地优良的花岗岩石，驰名中外，北京人民英雄纪念碑主体和南极长城科学考察站纪念碑均取材于此。崂山种植水果历史悠久，现有7种、14属、377个品种。崂山有天然药库之称，药材资源量多质优，达681种，其中小叶石苇和黑石华尤为著名。崂山沿海海产品丰富，鲍鱼和西施舌是驰名的海珍品。崂山仰口湾盛产绿石，又名海底玉，色泽翠绿，润滑光洁，可雕琢成各种文具、饰物及制作盆景。此外，还出产拳头菜、崂山棍、仙胎鱼和寒露蜜桃等土特名产。 崂山历史悠久，文化灿烂，山区遍布的众多古遗址和古庙宇，从侧面折射出中华民族的文明史。元、明、清三代刻石满山，宫观寺院碑碣林立，高山古洞摩崖连壁，蔚为大观。崂山山区现有27处文物保护单位，其中省级3处、市级14处、县级10处。 崂山是道教名山。自春秋战国至秦汉时期，便有方士、巫师在崂山餐霞修炼。唐、宋两代，崂山道教兴起；元、明两代达到鼎盛，直至清代仍不衰。崂山道教因王重阳所创全真派的融入，开创了全新局面。全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。此后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛，遂有九宫八观七十二庵之繁荣，使崂山成为道教全真天下第二丛林。在崂山道教漫长的发展历程中，李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人皆受过皇帝敕封。 山不在高，有仙则名。崂山素有神窟仙宅洞天福地之美誉，备受帝王将相、文人墨客推崇，深为隐者高士、名道高僧所青睐。传说秦始皇曾登崂山以望蓬莱，徐福由此出海寻求仙药；汉武帝驾临不其祀神人；东汉大学问家逄蒙、郑玄以及南北朝的明僧绍先后于崂山建书院，著书授徒，开创村学之风；唐代大诗人李白留下了我昔东海上，劳山餐紫霞的千古名句。宋、元之后，文人墨客纷至沓来。元代礼部尚书王思诚和大学士张起岩、文人戴良，明代大学士高弘图、御史黄宗昌、山东提学邹善与陈沂、巡抚赵贤，清代著名学者顾炎武、王士郲、翰林尹琳基等人，都曾在崂山留下了文辞优美的诗文墨宝。尤其是大文学家蒲松龄将崂山视为第二故乡，写成了脍炙人口的《崂山道士》《香玉》等名篇，使崂山名满天下。近代改良思想家康有为，伟大的民主革命先行者孙中山，现代著名学者蔡元培、闻一多、沈从文、梁实秋、郁达夫等，都慕名游览过崂山。这些游崂名人留下了大量诗文、游记、专著，或传诵于世，或镌刻于石，不仅丰富了崂山的文化内涵，更使崂山盛名远播。 崂山的自然景观与人文景观交相辉映，各类景点遍布全山。南线的太清宫景区、东线的仰口景区、中线的南、北九水景区、西线的华楼景区、北线的鹤山景区、中部的巨峰景区，各具特色，异彩纷呈。与内地名山相比，崂山自然景观独具特色，兼具山海林泉之胜，囊括奇险秀朴之姿，奇峰异石、深谷幽洞、古树名花、飞瀑鸣泉随处可见，加之山海相映、沐日浴月、明霞云涛、烟雾升腾，构成一幅雄奇秀美的立体画卷。南燕地理家晏谟《齐记》称：泰山虽云高，不如东海崂。邱处机在遨游天下名山大川后，也动情地写道：五岳曾经四岳游，群山未必可相俦。 千百年来，崂山历经风雨沧桑，至解放前夕，道观寺院破败凋零，羽士僧徒流离散落，仅有十几处宫观庙宇保存尚好。解放后，人民政府高度重视崂山旅游资源的保护和开发。改革开放以后，多次调整充实崂山风景区管理机构，制定并实施《青岛崂山风景区管理暂行办法》，建立健全各项专业管理制度。同时，遵循严格保护，统一管理，合理开发，永续利用的风景名胜区工作方针，组织人员对崂山进行大规模规划建设，制定长期和近期规划目标，实行有计划、有深度、开发与保护并举的发展战略，并投资近2亿元对景区内的旅游资源和设施进行维护、开发和建设。昔日的海上名山，更添无穷魅力。 如今的崂山，凭借其优美的山海风光和深厚的文化内涵，成为青岛市建设国际化大城市的重要组成部分。崂山将作为欣赏风景、度假休养、游览观光和开展科学文化活动的国家重点名胜区域，屹立于黄海之滨，为中华大地增添光彩。 本品牌介绍页由PPW104304整理汇编上传 近更新：2019 - 11 - 22